Никон. Историческое сочинение

С именем патриарха Никона связаны следующие события и процессы: церковная реформа патриарха Никона и церковный раскол Русской православной церкви.

Одним из важных событий является проведение церковной реформы патриарха Никона. Причинами реформы послужил низкий уровень профессиональной подготовки духовенства, его пороки (пьянство, разврат и др.), расхождения в священных книгах, некоторые искажения в проведении обрядов и церковных служб. Все вышеперечисленное подрывало авторитет РПЦ (Русской православной церкви), поэтому для восстановления ее влияния в обществе требовалось навести порядок, унифицировать обряды и священные книги согласно единому образцу.

Важную роль сыграл царь Алексей Михайлович, который поддерживал устремления в восстановлении авторитета РПЦ в обществе, а также поддержал Никона, который предложил провести преобразования, и лично поручил ему осуществить церковную реформу. Действия царя способствовали тому, что за осуществление реформы взялся патриарх Никон.

Не менее значительную роль сыграл сам Никон, который выступил с инициативой исправить русские книги и обряды преимущественно по греческим образцам (что вследствие и было сделано). Никон распорядился направить во все церковные приходы и монастыри «Память», документ, в котором он велел креститься тремя пальцами, а не как раньше двумя; писать имя Христа не Исус, а Иисус; земные поклоны были заменены на поясные и т.д. Действия Никона вызывали протесты части бояр, священнослужителей и др., которые считали, что перемены в церкви подорвут ее авторитет в народе.

Также особую роль сыграл протопоп Аввакум, который осудил программу церковных реформ и, соответственно, выступил против них. Он отправил царю челобитную, в которой обвинил Никона в ереси. Аввакум написал «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное», где также осудительно высказывался против реформ Никона. Произведение Аввакума является одним из самых ярких литературных памятников 17 века, демонстрируя все происходящее в то время в обществе. Следствием реформ патриарха Никона стал церковный раскол.

Не менее важным событием является раскол в РПЦ. Причинами раскола является, во-первых, отказ приверженцев старых порядков - старообрядцев - во главе с Аввакумом признать реформу Никона, поэтому они требовали возврата к дореформенным порядкам, во-вторых, многим не нравилась роль Никона, который стремился сосредоточить в своих руках не только духовную, но и политическую власть. Как итог, раскол в РПЦ способствовал расколу в обществе на тех, кто выступал за новые церковные правила и на тех, кто придерживался дореформенных порядков, что, соответственно, создавало условия для разжигания вражды на религиозной почве, например Соловецкое восстание.

Таким образом, имя патриарх Никон оставило заметный след в отечественной истории. Благодаря церковной реформе произошло укрепление международного положения РПЦ, усилились ее связи с другими автокефальными православными церквями. Но также реформа способствовала церковному расколу и разделению взглядов в обществе, что, как раз, демонстрирует картина В.И. Сурикова «Боярыня Морозова», написанная в 1880-х годах. Также Петр I, воспользовавшись слабым положением и падением авторитета церкви, упразднил в 1721 году патриаршество и учредил Духовную коллегию (Святейший Правительствующий Синод).

Автор: Ощепков Андрей Игоревич, репетитор по истории и обществознанию

ВК: https://vk.com/oshchepkovandr

Группа ВК: https://vk.com/repetitorachinsk

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCGof7k7FePogUUtJX5WslQg/videos

Никон. Историческое сочинение

Патриарх является главой православной церкви. В 1652 году Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси стал Никон (Никита Минин). С его именем принято связывать такие события как церковная реформа патриарха Никона и церковный раскол Русской православной церкви.

С начала своего патриаршества Никон начал проводить церковную реформу, направленную на восстановление влияния церкви на общество. Причиной церковной реформы некоторые историки, такие как (Л. Гумилев, В. Вышегородцев) считали кризис прежней историософской доктрины «Москва – Третий Рим», ставшей в начале XVI в. официальной государственной идеологией Московского царства. Но концепция «Москва - третий Рим» способствовала появлению самозванцев в период Смуты (1604-1618, иногда 1598-1613), так как массы населения всерьёз считали, что царь является «наместником Бога на земле, а значит, династия Рюриковичей не может пресечься, ведь ей благоволит сам Бог! Авторитет церкви был подорван, поэтому нужно было придумать новую идеологическую концепцию, чтобы церковная организация восстановила свое значение.

Мозговым центром церковной реформы стал «кружок ревнителей древнего благочестия». Вследствие кружок распалось на две части из-за разногласий. Одна часть, возглавляемая протопопом Аввакумом, предлагала взять за основу церковного служения древнерусские церковные книги. Другая часть, возглавляемая Никоном, считала, что в качества руководства к действию надо брать греческие церковные книги и правила. В итоге патриарх Никон провел церковную реформу, целями которой стали унификация обрядов и установление единообразия церковной службы. Никон разослал в монастыри новые правила богослужения («Память»): писать имя Христа Иисус, креститься тремя перстами и т.д. Никон заручился поддержкой царя Алексея Михайловича, который считал патриарха своим «собинным» другом. Главным противником Никона в проведении реформ по преобразованию церковного служения стал протопоп Аввакум. Вместе со своими приверженцами, он не признавал реформу Никона. Аввакум написал «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное», в котором осуждал и бранил реформу Никона и самого патриарха. Аввакум призывал широкие слои населения восстать против Никона, рассылал по всей стране послания – «грамотки», в которых обличал никониан, ругал «бедного безумного царишку». Следствием реформ Никона стал раскол Русской православной церкви и общества в целом.

Еще одно событие, произошедшее при жизни Никона - это раскол Русской православной церкви. Одной из главных причин стала анафема собора 1656 года на всех крестящихся двумя перстами. Кроме того, многим не нравилось стремление Никона к власти не только в духовной, но и политической жизни. Официально раскол как религиозно-общественное движение существовал с принятия собором 1667 года решения об осуждении и отлучении приверженцев старых обрядов. Староверы отстаивали традиционную систему культурных ценностей, были противниками светского образования и культуры. Например, Аввакум отрицал науки, крайне негативно отзывался о новых веяниях в живописи. Старообрядцев поддерживали все слои населения (духовенство, бояре, казачество, крестьяне и другие), несмотря на крайние меры, предпринимаемые старообрядцами. Например, раскольники объявили, что для противостояния со «злом» нужно очищать свою душу с помощью огня – добровольно сжигать себя заживо. Последствием раскола русской православной церкви стало Соловецкое восстание, длившееся около 8 лет.

Историческое значение этих событий заключается в том, что, благодаря реформам Никона произошло укрепление международного положения Русской православной церкви, поскольку усилились ее связи с автокефальными православными церквями. Реформы способствовали возвращению епархий Украины в лоно Русской православной церкви. Последствия реформы Никона для общества наглядно демонстрирует художник Суриков В.И. на картине «Боярыня Морозова». Василий Иванович показывает, как широкие слои населения по разному относятся к аресту боярыни, которая показывает свое причастие к старообрядцам, подняв два перста. Петр первый, пользуясь падением авторитета церкви вследствие церковного раскола, упразднил патриаршество. Только Петр третий разрешил свободу вероисповедания, в результате чего преследования старообрядцев прекратились.

Автор: Ощепков Андрей Игоревич, репетитор по истории и обществознанию

ВК: https://vk.com/oshchepkovandr

Группа ВК: https://vk.com/repetitorachinsk

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCGof7k7FePogUUtJX5WslQg/videos

Никон. Историческое сочинение

Никон (1605-1681) – московский патриарх и государственный деятель, который жил в XVII веке и наиболее известен благодаря церковной реформе, начатой в 1650-е годы. К наиболее важным событиям, в которых Никон принимал участие можно отнести воссоединение Украины с Россией, строительство соборов и монастырей.

Наиболее значимое событие, связанное с именем Никона – церковная реформа середины XVII века. Эта реформа была направлена на внесение изменений в богослужебные книги и унификацию обрядов в соответствии с греческими. Главную роль в этом событии сыграл сам патриарх Никон: он высказался о необходимости изменения церковных обрядов, отдал распоряжение начать переписывание богослужебных книг по греческим образцам, выступил с идеей изменения некоторых обрядов. Эти действия способствовали созданию единой системы обрядов, приближенных к греческим образцам. Причинами проведения реформы были личные идеи Никона, а также необходимость исправления книг для централизации и необходимость укрепления института церкви с помощью унификации обрядов. Реформа Никона также имела и политическое значение, поскольку необходимо было создать систему единых обрядов для того, чтобы не было различий между ними в России и на присоединенных территориях Левобережной Украины. Следствием реформы стал церковный раскол: православное население разделилось на тех, кто поддерживал реформу, и тех, кто хотел сохранить старые порядки – появились старообрядцы, которые не приняли нововведения.

Еще одним важным событием можно назвать строительство Успенского собора Иверского монастыря – образца самобытного русского церковного зодчества XVII века. Значимую роль в этом событии сыграл Никон: он выбрал место для постройки каменного соборного храма, освятил его молитвой и отдал распоряжение о начале строительства. Это привело к тому, что собор был построен на самом выделяющемся месте Валдайского полуострова. Важную роль в этом событии также сыграл зодчий Аверкий Макеев: он прибыл на место строительства из Троицкого монастыря, продумал проект собора, контролировал ход работ. Его действия способствовали строительству собора в небольшие сроки. Причинами этого события можно назвать необходимость строительства собора, который стал архитектурным образцом православной церкви, а также необходимость поднять авторитет русской православной церкви и авторитет самого патриарха Никона. Как следствие, Успенский собор стал главным собором Иверского монастыря.

В период деятельности Никона одним из важных внешнеполитических направлений стало присоединение Левобережной Украины. Важную роль в этом сыграл Никон: он вел переписку с Богданом Хмельницким, заявил в ней о готовности России оказать Украине поддержку, высказал свои идеи на Земском соборе 1653 года и убедил царя начать войну с Польшей, в состав которой и входила Украина. Его действия способствовали началу войны против Польши и, тем самым, произошло оказание необходимой поддержки Украине.

Также важнейшую роль в этом событии сыграл гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий: он написал письмо царю Алексею Михайловичу, в котором обратился с прошением о переходе на службу в Россию и предложил царю объединить Запорожскую Сечь с Россией. Эти действия способствовали тому, что на Земском соборе царь Алексей Михайлович принял решение об оказании помощи Украине. Причинами данного процесса можно назвать притеснения со стороны Речи Посполитой православного населения, проживающего на территории Украины, а также необходимость для России присоединить территории Левобережной Украины для усиления своего влияния, а также для получения плодородных территорий, богатых ресурсами. Как итог, на Переяславской раде было решено, что Запорожская Сечь войдет в состав России.

Никон – важная фигура в истории России. Его деятельность во многом повлияла на дальнейший ход событий. Церковная реформа привела к расколу церкви и появлению старообрядчества в России, с которым будет активная борьба. Например, на Поместном Соборе 1682 года при Федоре Алексеевиче будет выдвинуто требование массово казнить старообрядцев, а книги и церкви старого образца уничтожить. Царевна Софья издаст «12 статей», по которым гонения не раскольников примут еще более репрессивный характер. В результате присоединения Левобережной Украины в состав России Запорожская Сечь оставалась на правах широкой автономии, поэтому в дальнейшем будет стремиться к осуществлению собственной, независимой от центра политики. Так, например, в ходе Северной войны гетман Мазепа предаст Петра I в целях отделения Запорожской Сечи от России, однако потерпит неудачу. Запорожская Сечь будет ликвидирована только в 1775 году Екатериной II, поскольку стране будет невыгодно иметь территории, претендующие на независимость, над которыми сложно удерживать контроль. Деятельность Никона значительно повлияла на историю России.

Автор: Аля Виноградова, репетитор по истории